秋分是二十四节气中第十六个节气，秋季第四个节气。时间一般为每年的9月22或23日。2025年秋分交节时间为9月23日凌晨02:19:04，甲辰年八月二十。秋分这一天，太阳到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。秋分和春分一样，都是古人最早确立的节气。《月令七十二候集解》云：“秋分，八月中。解见春分。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》云“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”其含义是，其一，这一节气把90天的秋季分为前后平均两个部分，故曰“分”。《群芳谱》云：“八月中至此而阴阳适中，当秋之半也。”其二，《礼记·月令》云：“是月也，日夜分。”这一天24小时昼夜均分，阳光几乎直射赤道，此后，阳光直射位置逐渐南移，北半球昼渐短，夜渐长。这一天，由于太阳直射赤道，南北极同时可见太阳，分享着同一个白昼，人们在赤道上找不到自己的影子。而在北纬45度线上，所有物体都和其影子一样高，如果要丈量一个建筑物的高度，丈量其影子的长度就可以了。《礼记·月令》云：“日夜分，则同度、量，平权、衡，正钧、石、角斗、甬。”古人认为，由于这一天是均衡的，所以在可以统一长度和容量单位，检验用来称重量的秤杆、秤砣是否公平，矫正钧、石、角斗、甬，使其不偏不倚。从温度上看，秋分节气之后，东北、西北、内蒙古地区一般在10℃以下，华北地区10℃-20℃，长江以南地区降至30℃以下。因此，从气温上看，长江以南地区从这一节气起才逐渐进入物候意义上的秋天，即日平均气温22℃以下。
秋分有三侯。“初候，雷始收声。”“鲍氏曰：雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物随入也。”古人认为，雷是由于阳气盛而发出现，秋分节气“阴阳适中”，之后阴气上升，阳气下降，所以打雷的现象就不再出现。《群芳谱》云：“八月阴中，故收声入地，万物随以入也。”秋分之后，不仅雷声不再，万物也随之收敛了。“二候，蛰虫坯户。”坯是细土的意思，“按《礼记》注曰坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。”意即秋分到来，寒气日重，蛰居的昆虫开始深藏洞中，并且用细土把洞口封起来，只留一个小口便于通气，以防寒气侵入。“三候，水始涸。”“《礼记》注曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。”古人认为，水是气产生的，秋冬气短，所以地上之水开始干涸。实际上秋分之后降水量开始减少，蒸发量开始增加，所以江河湖泊中的水量会逐渐减少，一些沼泽地带会处于干涸状态。
秋分之后，50毫米等雨量线急剧南移至东南沿海，黄河以北地区的降雨量一般下降到25毫米以下，除了海南、台湾等地区外，全国大部分地区的雨季已经结束。这样的气候特点为秋季作物的收获提供了难得的好条件。当前，玉米的机收率均到达了90%以上，如果在收获季节连续阴雨，则机械难以进入田间，影响收获进度。尤其是东北地区，如果阴雨时间过长，田间很快就会结冰，收获就更困难了，这样就会直接影响产量。稻米是中国人主食的当家品种，秋分节气正是长江以南地区中晚稻灌浆、扬花的关键时期，应特别注意灌浆水的管理，收获前一周左右及时断水，以免影响籽粒成熟。如果在这个时期天气阴雨，则可能形成“秋分寒”气候，影响稻谷产量，并进一步影响机械收获。
秋分之后，正是北方小麦的播种季节。华北地区农谚云：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，但这些年来由于气候变暖，小麦种植时间已经向后推迟，山东、河北的一些地区已经推迟到寒露节气。河南、陕西关中一带的农谚则是“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”。湖北、湖南、江西、福建等地的小麦种植依次向或推迟一周甚至一个节气。这当然是由于各地的气温不同造成的，各地小麦品种的特点也有一定的差异。汉末崔寔在《四民月令》中记载的：“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”大体上指的是河南陕西一带。
中国自古就有“春祭日，秋祭月”之俗，秋分祭月由来已久。传说作者为周公的《周礼》就记载了中秋祭月的礼制：“中春昼，击土鼓，龡《豳诗》，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之。”《礼记》云：“郊之祭，大报天而主日，配以月。”“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。”“祭日于东，祭月于西。以别外内，以端其位。”说明先秦时期祭月的礼制。《管子·轻重己》记载：“以夏日至始，数九十二日，谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀干太惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉总，带锡监，吹埙篪之风，凿动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月，牺牲以彘。”秦汉及其后各个朝代均沿袭这一习俗。秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。《史记·封禅书》记载：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”说的就是汉代祭祀日月的用品，即用牛祭日，用羊和猪祭月。北魏、隋唐直至明清历代沿用秋分祭月礼仪。明世宗时，还在北京修建夕月坛，用于祭祀月神，这就是现在的北京月坛公园。《明嘉靖祭祀》记载：“秋分祀夜明于夕月坛。”“夕月坛每三岁一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。”即每三年一大祭，遇丑、辰、未、戌年皇帝亲自前往月坛祭月，其他年份则派文臣代祭日，遣武臣代祭月。祭月的风俗逐渐由朝堂扩散到了民间，并且由于秋分当天不一定正处月圆，故民间祭祀逐渐转移到了中秋。《北京岁华记》记载了北京祭月的习俗：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立;陈瓜果于庭;饼面绘月宫蟾兔;男女肃拜烧香，旦而焚之。”民谚云：“男不拜月”，民间祭祀一般由女子叩拜，广东祭月时还会祭拜一位木雕的凤冠霞帔月亮神像。《燕京岁时记》云：“京师之曰‘八月节’者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼、果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”我国各地至今遗存着许多"拜月坛"、"拜月亭"、"望月楼"的古迹，大都是民间祭月的遗存。然而，据《春明岁时记》记载：“至望月，于月下设鲜果、月饼、鸡冠花、黄豆枝等物，人家妇女拈香先拜，男子后拜。以妇女为属阴，故祭月以先之，此乃取义之正也。”说明清代男子也拜月，但以女子为先。在男尊女卑的年代，女子终于在这天可以扬眉吐气了。
据宋人陈元靓所著《岁时广记》记载，八月十五还是宋代举行科举考试的日子。“会要：‘太祖乾德四年，始开科举，诏诸州以八月十五日试乡举。’又琐碎录云：‘科举年，中秋必有月。四川以八月十五为省试。’”八月十五真是个好日子。该书还记载这一天万里同阴晴，当然主要是同晴：“使燕录：‘中秋天色，阴晴与夷狄同。’又东坡云：‘故人史生为余言，尝见海贾云：中秋之月，虽相去万里，他日会合相问，阴晴无不同者。’公集中有中秋诗云：‘尝闻此宵月，万里同阴晴。’”
中秋月寄子由三首其一苏轼（宋）舒子在汶上，闭门相对清。郑子向河朔，孤舟连夜行。顿子虽咫尺，兀如在牢扃。赵子寄书来，水调有余声。悠哉四子心，共此千里明。明月不解老，良辰难合并。回头坐上人，聚散如流萍。尝闻此宵月，万里同阴晴。天公自著意，此会那可轻。明年各相望，俯仰今古情。
既然说到东坡咏月，首先想到的应该是《水调歌头·丙辰中秋》。其中的“但愿人长久，千里共婵娟”千古传诵。
水调歌头·明月几时有苏轼（宋）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这里的“婵娟”指明月，和“万里同阴晴”是一个意思。这首词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,当时东坡先生（当时还没有东坡这个名号）在密州(今山东诸城)作知州。熙宁七年(1074年)12月，苏轼被贬到山东密州任“知密州军州事”。尽管是贬官，也是苏轼第一次做一个地方的行政长官，熙宁九年12月离开，共两年时间，为当地百姓做了大量的好事，如灭蝗虫、平匪患、安置弃儿、带领百姓抗旱等，十年后去登州赴任经过密州，老百姓还前来拜谢。当时密州城墙西北处有一废台，苏轼整修后由其弟苏辙依据《老子》中“虽有荣观、燕处超然”，命名为“超然台”并作《超然台赋》。据说，这首《水调歌头》就是在超然台一气呵成的。超然台历经兵火，于1947年被拆。2007年，诸城人在原址附近按原台的三倍比例重建了超然台。现台高10.74米，宽28米，长160米，建筑面积为7000余平方米。台前塑有“把酒问青天”的苏轼雕塑，供后人瞻仰。
中秋作为节日由来已久，并一般出现在秋分前后。《周礼》中已出现“中秋”一词，《新唐书》已明确记载“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋代，到明清时，已与元旦齐名，成为中国人的重要节日之一。中秋月圆，人们对月神祭祀，祈求月神保佑，期望即将到来的秋收时节风调雨顺，颗粒归仓。古人祭月，无非瓜果牺牲之类，到了元末明初，始吃月饼。传说朱元璋联合各路反元力量准备起义，但官兵搜查的很严，传递信息十分困难，军师刘伯温便把“八月十五杀鞑子”的纸条藏在面饼中，送到各地起义军手中，约定八月十五晚上起义。为了庆祝起义的成功，从那时起人们便在八月十五中秋节这一天吃面饼。由于不是正餐，饼便做得越发精细，品种也逐渐增加，各地依口味在饼中包入各种馅料，逐渐形成现在的月饼。《燕京岁时记》认为，“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。至供月时，到处皆有。大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼。”能留到除夕食用，不知道是否会变质。
作为传统节日，中秋节必然伴随着各种神话传说。首先是嫦娥奔月。嫦娥是后羿的妻子，后者就是射日的英雄。《淮南子》载：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子”。《山海经》载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”说明当时的环境很恶劣，不仅天上有十个太阳，地上还有各种凶神恶煞为害，百姓的日子真是苦极了。幸亏有了后羿，把十个太阳中的九个射了下来（幸好留下一个），把各路凶神消灭掉，才造就了朗朗乾坤。这样的大英雄理应娶一位大美女为妻。据《淮南子外八篇》记载，后羿在山中狩猎，在桂树下遇到嫦娥（姮娥），二人以月桂为证，成天作之合。《淮南子.览冥训》云：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”后羿向西王母讨得两颗不死之药，本来是要和嫦娥一人一颗，长生不老，神仙眷属的，但奇怪的是嫦娥偏偏自己偷着吃了，独自成仙飞向月宫。东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道:"姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。"月精即蟾蜍，为月亮之神。故在道教传说中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。唐人李商隐曾有诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”推测嫦娥万年寂寞，应该后悔自己的举动，颇有点“子非鱼”的意味。其实，我们和神仙差着境界呐，哪里能够理解他（她）们的生活状态！
另有一种说法是，后羿射日成名后，很多青年人慕名前来学艺，其中有一人名为蓬蒙的不屑之徒乘后羿外出前来偷盗不死之药，嫦娥无力护药，只要吞下而奔月。后羿无法追赶，只好每当月圆之夜摆上嫦娥爱吃的食品，二人遥遥相望（眼力够棒），借月光寄托相思之情。后来发展为民间祭月的习俗，祭品也演变为月饼。这一传说还是很感人的。据此有人说后羿和嫦娥开创了中国一夫一妻制的先河，真是胡说八道。位于社会底层的贫困农民，很多人连一妻都娶不到，能够娶到一妻就已经很不容易了，哪里需要什么人为他们开先河？还有一种传说就是后羿与河伯的妻子偷情，嫦娥气不过，自己吃了仙药飞向月宫。不管是哪种传说，总之我们在月圆之夜看到月亮上的人影就是嫦娥。为了给嫦娥排解寂寞，人们又给她安排了一只玉兔。为了避免玉兔寂寞，又给它安排了职业——捣药。在《西游记》里，玉兔精使用的兵器就是捣药杵。
道教中还有一个故事，说的是一个叫吴刚的人成天醉心修道，无暇顾家，以致炎帝的孙子伯陵与其妻私通，吴刚回家后一气之下杀死了伯陵，神通广大的炎帝便惩罚吴刚，把他发配到月亮上面，让他砍伐桂树，砍倒了就能回到地面。而月宫中的桂树高达五百丈，随砍随合，永无砍断之日。于是，吴刚就这样日复一日的在砍桂树。中秋月明之夜，我们看到月亮上面的树影，应该就是桂树了。砍了上万年了，吴刚遇到过嫦娥吗？
在北京、天津一带，还有在祭月时祭祀“兔儿爷”的习俗。传说古时老北京城突然闹起了瘟疫，家家户户都有病人，世上的药物都不管用。这时，嫦娥把身边的玉兔派下来帮助人们治病（玉兔万年捣药终于有了用途）。于是，北京一带的人们感恩玉兔，每到八月十五祭月的时候，家家都要同时供奉玉兔，并逐渐亲切的称之为“兔儿爷”。据《燕京岁时记》记载：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者，有甲胄而带纛旗者，有骑虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺余。”《春明岁时琐记》记载：“而日间市中，以土塑兔儿像，有顶盔、束甲如将军者，有短衫、担物如小贩者，有坐立、起舞如饮酒燕乐者；大至数尺、小不及寸，名目、形相皆不胜数，与彩画、土质人马之类，罗列高架而卖之，以娱小儿，号为兔儿爷。”人们常见的“兔儿爷”，一般都是金盔金甲的武士模样，并且在脑袋上插着一根野鸡翎。于是，老北京就流传着一句歇后语：“兔儿爷”的翎子——独挑。后来，兔儿爷又逐渐演化为京剧舞台上各类英雄的各种形象。据记载，兔儿爷作为祭祀的对象，主要在明代，清代以后，则主要作物儿童在中秋节的玩具。老舍在《四世同堂》中对兔儿爷有记载：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”大概是担心兔儿爷单身寂寞，不知道什么时候在兔儿爷的身边又出现了“兔儿奶”，或称“兔奶奶”，形象活泼可爱，两只兔子夫唱妇随，很受儿童喜欢。到了现代，兔儿爷和兔儿奶的形象也在发生变化，即除了传统形象外，也出现了身穿现代服装兔儿夫妇。
秋天是收获的季节，基本自秋分节气起，全国各地的“三秋”大忙季节就开始了，丰收在望，各个民族都在这个期间举办各具特色的庆祝活动，如畲族等民族选择在农历八月十五举办庆祝活动，有的民族在农历十月初十。2018年9月21日，经中共中央、国务院批复，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”，既表示农民对丰收的期盼，又有丰收在望共同庆祝的含义，当然也表达了党和国家对“三农”的重视。
在秋分节气里，天气干燥，早晚温差大，应根据天气变化和每个人的体质情况，及时增减衣物，预防风寒。当然也要适当进行耐寒锻炼，即常说的“秋冻”。宜选择轻松平缓、活动量不大的项目。还可适当进行一些耐寒锻炼和有氧运动，比如：登山、步行、打太极拳、骑自行车、跳舞等。适当的冷水锻炼对预防感冒和支气管炎也有一定效果如用冷水洗脸、洗脚、浴鼻，身体健壮的人还可洗冷水浴等。当然，早晨在外面晨练时要注意根据户外气温变化，增减衣物。锻炼时，不宜一下子脱得太多，应等到身体发热后，才可脱下。
秋季养生，应以收为主，多吃应季蔬菜。一些地方在秋分时节有“吃秋菜”的习俗，即在野外采摘一种叫做野苋菜的蔬菜，可炒着吃，也可以和鱼片一起“滚汤”食用，炖出来的汤叫做“秋汤”。民谣云：“秋汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老小，平安健康”。反映的就是吃应季蔬菜对于健康的作用。秋分时节，天气转凉，要注意阴阳平衡、营养均衡。要少吃味厚滋腻之物，宜吃性平味甘或甘温之物。适当吃一些蒸或煮的红薯对身体是有益的。正餐还可以适当增加一些汤类或者粥类。如乌鸡糯米粥可滋阴壮阳、养气补气；西红柿豆腐鱼丸汤具有清润生津之功效，适用于咽干、口渴，胃津不足；莲藕汁加蜂蜜可健脾消食、生津止渴；香蕉粥可用于滑肠通便、润肺止咳。秋分时节，多喝一些温性的红茶是有益的。
秋分时节，秋高气爽、丹桂飘香、蟹肥菊黄、秋色宜人，诗人们自然会诗性大发，留下许多脍炙人口的诗篇。但奇怪的是，这些诗作大多悲天悯人，常生思念之情。在诗仙李白的笔下，“落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”秋风涤荡，落叶聚散，寒鸦惊恐。苏轼的月圆之夜更加思念亲人。而陆游在秋分后居然顿感凄冷。真是多事之秋。
秋分后顿凄冷有感陆游（宋）今年秋气早，木落不待黄。蟋蟀当在宇，遽已近我床。况我老当逝，且复小彷徉。岂无一樽酒，亦有书在傍。饮酒读古书，慨然想黄唐。耄矣狂未除，谁能药膏肓。
怀潘鄮屋陈允平（宋）洛阳才解佩，过眼忽秋分。四海一明月，千山共白云。雁烟迷晓树，虫露湿香芹。满纸相思字，临风欲寄君。
秋分日偶成洪炎（宋）洪崖山下一臞儒，碧玉岩边抱病夫。永日翛然无复事，人欺憔悴鬼揶揄。
无言师还道院求诗赵师秀（宋）师已无言矣，今吾何所云。惟知佛照子，曾管雁山云。天下閒为宝，人间热似焚。筠州郡斋近，安坐过秋分。
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首其二赵蕃（宋）天教桂蕊擅秋分，只道非秋无复存。底事兰开梅落际，忽于膏饰见追魂。
次韵吴仲退见贻(戊寅)其二徐瑞（宋）天秋分袂后，扰扰似年时。竟负梅花约，空哦春树诗。断崖粘冻雪，碎石漾流嘶。怅望湾头路，扁舟乐泳思。
又中秋分韵得处字高斯得（宋）西风涤残{俟左换火}，秋水静如滤。客心悲未央，感兹年芳去。聊携池上酌，相与豁烦虑。我殽楚以陈，曾未举前箸。延首视太清，飞娥已来御。屏翳虽放纷，不敢捩眼觑。清辉岂不佳，祇益畸人苦。故乡值良辰，辄与亲昵醵。转蓬随天风，异县不可据。明年看清光，那知又何处。
秋分后十日得暴雨曹彦约（宋）负固骄阳不忍回，执迷凉意误惊猜。倾盆雨势疑飞瀑，揭地风声敌迅雷。阶下决明添意气，庭前甘菊剩胚胎。可怜岁事今如此，麦垄蔬畦尚可培。
中秋日宾兴宴黄裳（宋）九十秋分今夜景，银色界中秋意静。献贤时入帝王州，鼓瑟筵开山水境。西风劲，衫袖冷。遥度天香到酒边，中有醉翁吹复醒。徘徊态，淩乱影。急须行乐慰劳生，相得相忘无食顷。姮娥信，诸生听。一年人爱此回圆，十分仙桂都开尽。自有清光随我身，游宝蜡何须秉。明年谁是夺标人，史君推毂今何幸。
送僧归金山寺马戴（唐）金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。
中秋对月李频（唐）秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。
夜喜贺兰三见访贾岛（唐）漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。
晚晴杜甫（唐）返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。
依韵奉和司徒侍中庚戌秋分强至（宋）金气才分向此朝，天清林叶拟辞条。三秋半去吟蛩逼，百感中来醖蚁消。候早初逢旬甫浃，月圆前距望非遥。如今昼夜均长短，占录无劳史姓谯。
依韵奉和司徒侍中庚戌秋分强至（宋）金气才分向此朝，天清林叶拟辞条。三秋半去吟蛩逼，百感中来醖蚁消。候早初逢旬甫浃，月圆前距望非遥。如今昼夜均长短，占录无劳史姓谯。
水调歌头牟巘（宋）叔父茅封贵，先帝棣华亲。平生为善最乐，夙德宛天人。玉叶金枝方茂，瑶沼丹壶如画，光景镇长新。五福一日寿，万象总皆春。正秋分，记初度，绂缠麟。传宣来自绛阙，瑞采蔚轮囷。乐有钧天九奏，尊有仙家九酝，翠釜紫驼珍。笑把南山指，还以祝严宸。
摇捱遍/采莲令史浩（宋）南邻幄丹宫，赤伏显符记。朱陵曜绮绣，箕翼炯、瑞光腾起。每岁秋分老人见，表皇家、袭庆迎祺。天子当膺，无疆万岁。北窥玄冥，魁杓拥佳气。长拱极、终古无移。论南北东西。相直何啻千万里。信难计。
点绛唇谢逸（宋）金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱。银桥人散。吹彻昭华管。
秋风词李白（唐）秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
忆江上吴处士贾岛（唐）闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。
有关秋分节气的农谚自然也不少。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
适时种麦年年收，过早过迟有闪失，先种淤地后种沙，七天出苗正合适。
晚秋作物继续管，随熟随收不能迟。
棉花进入中喷花，四至六天一次拾，中喷棉花质量好，单存留种正适时。菠菜小葱要种上，白菜浇水把肥施，冬暖大棚膜罩好，种植黄瓜西红柿。
青贮秸秆继续搞，牲畜配种机莫失。
养鱼饵料不能减，莲藕采收推上市。
秋分秋分，昼夜平分。
二、八月，昼夜平。
八月十五雨一场，正月十五雪花扬。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
夏忙半个月，秋忙四十天。
秋忙秋忙，绣女也要出闺房。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
秋分见麦苗，寒露麦针倒。
勿过急，勿过迟，秋分种麦正适宜。
秋分麦粒圆溜溜，寒露麦粒一道沟。
适时种麦年年收，种得晚了碰年头。
早谷晚麦，十年九害。
麦子早下种，十年九收成。
早黍晚麦不归家，种麦“早”字要狠抓。
麦种八月土，不种九月墒。
适时早播老经验，适时晚播也增产，看种看地又看天，“适时”二字要把关。
肥少旱田，适早保险;肥足能灌，酌情播晚。
过早温高苗猛窜，病重虫咬苗难全;过晚很难保穗足，管理再好难高产。
秋分前十天不早，秋分后十天不晚。
淤土秋分前十天不早，沙土秋分后十天不晚。
秋分种高山，寒露种平川，迎霜种的夹河滩。
淤种秋分，沙种寒。
淤地种好麦，明年豆更强。
秋分到寒露，种麦不延误。
白露秋分菜，秋分寒露麦。
分前种高山，分后种平川。
麻黄种麦，麦黄种麻。
种麦泥窝窝，来年吃白馍。
种麦泥流流，来年吃馒头。
要吃面，泥里拌。要吃馍，泥里拖。
种泥不种水，种水种不归。
犁沟种不如贴茬耩，贴茬耩不如犁铧响。
得种就得收。麦收八、十、三场雨。
八月有雨好种田，十月有雨麦墩盘，来年三月透地雨，穗足粒多保丰产。
瓜茬种上麦，馍馍吃不败。
麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。
谷耩浅，麦耩深，芝麻只要隐住身。
二指浅，四指闷，种麦三指正当心。
二指浅，四指深，三指准。中指二纹，不用问人。
两三厘米浅，六七厘米深，四五厘米准。
麦种晒和扬，粒实出苗壮。
扬一扬，秕粒剔除种子强。
麦种用水漂，瘪粒能除掉。
药剂拌种，防治病虫。
发芽试验早做好，下种数量可参考。
小麦精量播种机，深浅宽窄能调剂，下种均匀省良种，苗子出来壮又齐。
稀豆稠麦，收不会坏。
稀麦稠豆，没啥来头。
麦稀两手空，稠麦好收成。
早麦要稀，晚麦要密。
七宿麦子八宿谷，十二宿上看秫秫。
麦出七，豆(春)出五，高粱十天才出土。
豆三(夏)麦六菜(秋菜)一宿。
麦子不出芽，猛使砘子压。
秋分稻见黄，大风要提防。
晚稻蒂子松，经不起一阵风。
稻黄一月，麦黄一夜。
秋分收春豆。
豆收旁秸麦收齐。
荞麦四个一十八，七十二天就归家。
青十八，红十八，白十八，黑十八，七十二天收回家。
秋分收花生，晚了落果叶落空。
秋分棉花白茫茫。
秋分不着“喷”(拾第一次花)，到老瞎胡混。
时到中喷花，留种莫拖拉。
棉种留中喷。
中喷花，大把抓，留种顶呱呱。
要想来年长好棉，中喷花要田间选。
种棉不选种，必定减收成。
一要质，二要量，田间选种不上当。
一年纯，二年杂，三年就退化。
一年纯，二年杂，三年四年不像啥。
棉花要摘好，不能满地跑。
棉花要摘多，一棵挨一棵。
大兜上缝小兜，好坏棉花分开收。
拾时大掺，回来再捡。
要想棉花卖上价，拾花莫要揪疙瘩。
早割豆，午拾花，摊开布单砍芝麻。
僵固瓣，眼睫毛，全部摘净效益高。
勤拾花，不留羊尾巴。
精收细摘，朵絮归仓。
拾不完的棉花，抖不尽的芝麻。
天气要变，摘花莫慢。
棉花不入垛，收成不敢说。
一年辛勤盼个秋，棉花拾净才说收。
地里看年景，棉垛看收成。
如若地里丢，丰产没丰收。
该收不收，必定得丢。
不怕不丰收，就怕手下丢。
公路上晒花最不妥，妨碍交通易着火。
砘子响，地瓜萝卜长。
秋分种，立冬盖，来年清明吃菠菜。
秋分种小葱，盖肥在立冬。
生姜老的辣，甘蔗老的甜。
姜越老越辣，藕越老越粉。
葱辣眼，蒜辣心，芥茉辣着鼻子亲。
葱辣鼻，蒜辣心，辣椒辣嘴唇。
天旱香瓜甜，枣子结得圆。涝栗旱枣，吃了叫好。
旱枣子，涝栗子，不旱不涝收柿子。
八月中秋正卸梨。
梨行卸了梨，柿子红了皮。
苹果栗子为上果，乌枣李子更值钱。
秋分牲口忙，运耕耙耢耩。
膘要肥，体要壮，耕耙拉运才顶戗。
饥无劲，饱无劲，不饥不饱才有劲。
宁拉十步远，不拉一步喘。
马是拉欢不拉窝，骡是能拉又能坐。
骡怕前沉，牛怕后沉。
压牛吊马撅搭骡。
先松后紧，越使越稳。
人方便，牛下肩。
冬不揭鞍，夏不去衔。
秋分天晴必久旱。
秋分日晴，万物不生。
秋分有雨，寒露有冷。
秋分有雨来年丰。
秋分有雨寒露凉。（湘）
秋分有雨天不干。（湘）
秋分北风多寒冷。（湘）
秋分秋分，雨水纷纷。（冀）
秋分冷雨来春早。（冀）
秋分以后雪连天。（冀）
秋分出雾，三九前有雪。（冀）
秋分冷得怪，三伏天气坏。（冀）
秋分东风来年旱。（冀）
秋分前后偏北风多，主霜早。（冀）
秋分有雨来年丰。（苏）
秋分前后必有雨。（辽）
秋分前后有风霜。（内蒙古）
秋分雨多雷电闪，今冬雪雨不会多。（晋）
秋分夜冷天气旱。（桂）
秋分节日后，青蛙仍在叫，秋末还有大雨到。（鲁）
秋分西北风，来年早春多阴雨。（桂）
秋分西北风，冬天多雨雪。（苏）
秋分西北风，下年多雨。（皖）
秋分刮北风，腊月雨水多。（皖）
秋分过后必有风。（内蒙古）